Όταν ο ένας είναι «κακό χωράφι» και ο άλλος είναι «κακό δρεπάνι», τότε δεν μπορούμε να καλλιεργήσουμε, ούτε να δρέψουμε καρπούς ειρήνης.
Όταν ο ένας είναι «κακό χωράφι»
κι όταν ο άλλος είναι «κακό δρεπάνι»,
τότε δεν μπορούμε να καλλιεργήσουμε,
ούτε να δρέψουμε καρπούς ειρήνης.
Γράφει και υπογράφει ο
Ανδρέας Κατσιάπης - Γαλανός *
Μεταξύ τους, «δεν υπάρχει κανένας με σύνεση. Δεν υπάρχει
κανένας που να αναζητεί τον Θεό. Όλοι εκτράπηκαν και εξαχρειώθηκαν. Δεν υπάρχει
κανένας που να κάνει το καλό, δεν υπάρχει ούτε ένας.
Ο
λάρυγγάς τους είναι ένας τάφος ανοιχτός. Με τις γλώσσες τους (τις δηλώσεις
τους) λένε λόγια δόλια. Δηλητήριο από φαρμακερά φίδια βρίσκεται κάτω από τα
χείλη τους. Το στόμα τους είναι γεμάτο από κατάρα και φαρμάκι.
Τα
πόδια τους τρέχουν γρήγορα για να κάνουν φόνο. Συντρίμμια και δυστυχία αφήνουν
στους δρόμους τους. Και τον δρόμο τού καλού δεν γνώρισαν. Φόβος Θεού δεν
υπάρχει σ’ αυτούς»…
Απόσπασμα από την
επιστολή
τού Αποστόλου Παύλου
προς Ρωμαίους,
κεφ. 3, στίχοι 11-17.
Ένοχοι είναι όχι μόνο εκείνοι που διαπράττουν παντός είδους
εγκλήματα αλλά και όσοι επιδοκιμάζουν αυτά τα εγκλήματα, ακόμη και όσοι
αδιαφορούν ή σιωπούν!
Σ' αυτό το απόσπασμα, ο Απόστολος Παύλος απευθυνόμενος
σε Ρωμαίους τής εποχής του επιστρατεύει ρήσεις από την Παλαιά Διαθήκη (τότε,
ακόμη, δεν υπήρχε Καινή Διαθήκη ως συλλογή βιβλίων). Επιστρατεύει ρήσεις όπως
για παράδειγμα τη ρήση τού βασιλιά, προφήτη και ποιητή Δαυίδ (Ψαλμός 13, στίχος
3: «Πάντες εξέκλιναν, άμα ηχρειώθησαν, ουκ έστιν ποιών χρηστότητα, ουκ έστιν
έως ενός»).
Ο Απόστολος Παύλος υπενθυμίζει, λοιπόν, ρήσεις από την
Παλαιά Διαθήκη προκειμένου, με λόγο πνευματικό και θεολογικό, να δείξει τον
ορθό δρόμο που οδηγεί στη μετάνοια και στη σωτηρία, όχι μόνο στην προσωπική
σωτηρία αλλά, κατ’ επέκταση και στην κοινωνική σωτηρία, στη σωτηρία τού κόσμου
σε κάθε γωνιά τής γης.
Και εννοείται, ο Απόστολος Παύλος, με αυτά τα λόγια
που γράφει, ΔΕΝ φτιάχνει χαρακώματα, δεν χωρίζει τούς ανθρώπους και δεν παίρνει
θέση υπέρ κάποιων ή εναντίον κάποιων. Μιλά για το κακό, απ’ όπου κι αν
προέρχεται.
Και μιλά όχι μόνο για εκείνους που κάνουν το κακό
(είτε από τη μία πλευρά είτε από την άλλη πλευρά) αλλά και για εκείνους (τους
υποστηρικτές τής μιας ή της άλλης πλευράς) που επιδοκιμάζουν το κακό αυτό
(Επιστολή Απ.Παύλου προς Ρωμαίους,1ο κεφ. στίχος 32), κατ' επέκταση όμως μιλά
και για εκείνους που αδιαφορούν ή σιωπούν απέναντι στο κακό.
Η σοφία
κάποιων αγράμματων απλών ανθρώπων τού παρελθόντος
και η
βλακεία κάποιων σημερινών σπουδαγμένων.
Υ.Γ. 1. Η φωτογραφία που δημοσιεύω εδώ είναι από
βαρβαρικές πράξεις στη Γάζα, εκεί όπου αδιακρίτως πεθαίνουν ένοχοι δολοφόνοι
τρομοκράτες αλλά και χιλιάδες αθώοι άμαχοι, γυναίκες, παιδιά, βρέφη, ηλικιωμένοι.
Υ.Γ. 2. Η πρόσφυγας Μικρασιάτισσα γιαγιά μου, η
αείμνηστη Κρυσταλλία, μου έλεγε ότι για να φυτευτεί και να καλλιεργηθεί η
ειρήνη, και τελικά για να εξασφαλιστεί ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων, είναι ανάγκη
να υπάρχει και η καλή διάθεση μεταξύ των ανθρώπων, να υπάρχουν και τα κατάλληλα
εργαλεία μεταξύ των ανθρώπων, μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών.
Όμως, μου έλεγε, «όταν ο ένας (η μία πλευρά) είναι
ΚΑΚΟ ΧΩΡΑΦΙ και ο άλλος (η άλλη πλευρά) είναι ΚΑΚΟ ΔΡΕΠΑΝΙ», τότε δεν μπορεί να
φυτευτεί και να καλλιεργηθεί ο σπόρος τής ειρήνης. Αλλά κι αν ακόμη μπορούμε να
βρούμε έναν τρόπο και τελικά φυτέψουμε και καλλιεργήσουμε τον σπόρο τής
ειρήνης, εάν δεν έχουμε και καλό (τροχισμένο) δρεπάνι, τότε δεν μπορούμε να
δρέψουμε τους καρπούς, τα στάχια τής ειρήνης.
Η αγράμματη πρόσφυγας Μικρασιάτισσα γιαγιά μου
αποδεικνύεται τελικά ότι ήταν σοφή (όπως και πολλοί άλλοι αγράμματοι της εποχής
της), πολύ πιο σοφή από πολλούς σπουδαγμένους ανθρώπους τής εποχής μας.
--------------------------------
* Ο Ανδρέας Κατσιάπης - Γαλανός
είναι πτυχιούχος Α.Ε.Σ. Αθηνών,
πτυχιούχος Θεολογικής Σχολής Αθηνών,
δημοσιογράφος στην Κατερίνη.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009657090926
email: galanos.andreas@gmail.com
